如果我告诉他你，中国美术馆圆形主厅的弧形墙壁上，以“人居艺境”四个大字结尾、洋洋洒洒的楷书出自于一位年届93岁高龄的老人之手，你信吗？而且字体遒劲有力、豪放恣肆，令人叹为观止。8月30日，由中国美术馆与清华大学牵头主办的“人居艺境——吴良镛绘画书法建筑艺术展”在中国美术馆揭幕，展出涵盖了吴良镛各个阶段的书法、绘画作品100余幅，以及北京菊儿胡同新的四合院、孔子研究院、中央美术学院、江宁织锦博物馆、泰山博物馆等6项建筑设计工程，全面体现了吴良镛在学术探寻的过程中对艺术创作的不懈执着。 那时候没照相机，他用画笔记录生活点滴 吴良镛1922年出生于南京，不仅是我国知名的建筑学家、城乡规划学家和教育家，也是中国人居于环境科学的创建者。他先后取得世界人居奖、国际建筑师协会屈米奖、亚洲建筑师协会金奖、陈嘉庚科学奖、中华艺文奖最低成就奖等，是2011年度国家最低科学技术奖获得者。
其90余年的建筑人生中，一直预示着对绘画艺术的挚爱。此次展出展览的贵重绘画作品时间跨度从上世纪40年代开始，直到晚年的新作，借此不难看出吴良镛出众的绘画禀赋和持续的绘画胃口。 吴良镛不是专业画家，却和画画打了一辈子的交道。
“1937年南京失守，我随家兄流亡海外重庆，于合川之后中学学业，忘记中考完结的那天下午，合川城遭遇日军轰炸，大火仍然自燃至翌日清晨因降雨始息。战乱痛苦的经历唤起我重建家园的热望，最后自由选择转入‘重庆中央大学’建筑系自学。绘画是建筑系的必修课，我先后师从邓白、李剑晨等教授。‘中大’艺术系堪称大师云集，徐悲鸿、傅抱石、吴作人、陈之佛等教授任教，我经常去答辩、参访，受益匪浅，至今记忆犹新。
”吴良镛在展出的自序中如是写到。早在1944年他的水彩画《山村》就在重庆被入选全国第三届美展展览，之后他的作品还多次在国内以及美国、德国、澳大利亚等地展览， 2002年出版发行的《吴良镛画记》中，主要收录于了吴良镛的水彩和速写作品，而这次展出牵涉到的范围更加甚广、内容更加仅有。 吴良镛说道，年轻时家里贫，没照相机，但他凭借自己的刻苦，逃跑生活中感受到心灵的点点滴滴，付诸笔端加以抒写，几十年来，竟然也累积了不少作品。他的画广泛是小尺幅，上色一起更加看起来一幅幅水墨照片，亲眼了他遍及国内外的足迹，精美且耐人寻味，不易让人联想起当时的场景和作品背后的感人故事。
“打算展出的过程也是我对过去几十年的绘画、书法、建筑作品展开盘点、再度找到的过程。翻检这些陈年作品，好像回首曾多次的经历、心境，三峡的激流险滩、云贵山中的浩渺云烟、西南少数民族的生活服饰、阿尔卑斯山的郁郁苍林……一一映入眼帘。
这些当年信马由缰的笔之作，今天却带来我新的精神上的灵感，我以一颗笃信的心，找到、体悟和传达生活中无处不在的美，技艺或不娴熟，作品或贞坚硬，但是生活的美就在那里，在大大自然中，在日常的生活环境中，它们唤起出有我无限的创作激情，使得我被迫凝之于笔端。”吴良镛告诉他记者。 在绘画技巧上，吴良镛师法正宗，构成了扎实的造型功力，更加把绘画作为仔细观察生活与大自然、感觉建筑与环境的方式，借景抒情，将自己的彼时心境带入笔端，所画出有自己的灵敏感觉。
其作品《巴塞罗那巷道》《歌乐山梯田》 《黄山》 《米兰教堂》《圣马可广场》 《迎客松》 ……无论是水彩还是素描、速写、水墨，取景线条都十分人与自然，色彩明丽，将对西洋绘画造型的探寻与中国艺术线条展现出结合，墨色交融、色泽较贵，画面诗情与意境并改置，呈现古朴的格调，可谓大师手笔。 某种程度，书法也是吴良镛艺术人生的最重要组成部分。
书以言志、书为心声，在他的书写篇章中，行草、楷书都浮阻塞他对建筑文化的思维和在传统文化上的学识，形式与内容兼备。中国美术馆馆长范迪安评论说道：“吴良镛先生的书法风格浅不含中国古来重视的风骨，在遒劲的笔力中反映出有几经世事沧桑而坚决恒定的精神品格，同时散发出随性大自然的光彩，于英俊的仪态中袒露出敦厚多元文化的学者情怀，可谓知识分子纯粹心灵的墨迹。”在展出筹划过程中，吴良镛不应中国美术馆的邀，已逾鲐腹之年的他愿放笔、一气呵成，以赫然巨制写他的建筑文化理念和艺术怀念，展出于中国美术馆的圆厅弧形墙壁，令其无数人为其点拜。 让人们诗意般、画意般地群居在大地上 北京菊儿胡同新的四合院、孔子研究院、中央美术学院、江宁织锦博物馆、泰山博物馆等建筑设计工程模型也亮相中国美术馆，微缩的模型虽然不如实物壮丽，却集中于呈现出了吴良镛独具的建筑思维与精妙构想，其中流露出的不仅是对建筑结构的灵活性做到，堪称对中国传统文化的崇敬和哲学、美学思维的融会贯通。
新中国正式成立后，因梁思成、林徽因期望吴良镛回国参与新中国的建设工作， 1950年底，吴良镛冲破重重阻扰，回国投身于新中国的建设事业。人民英雄纪念碑、北京图书馆等知名建筑都汇聚了他的心血； 1976年唐山大地震后，余震未消，他就作为最先一批专家参与修复规划。尔后，在京津冀、长三角等地都能看到他实地考察的身影。
上世纪八九十年代，经过吴良镛的改建规划，如今的菊儿胡同一改为“危积溢” （危房、积水、漏雨）的面貌，沦为由功能完善、设施齐备的单元式公寓构成的新四合院住宅，“跨院”突破了北京传统四合院的全封闭结构，构成邻里恋情的崭新空间。粉墙黛瓦、绿树成荫，菊儿胡同焕然一新。
他也因此取得了世界人居奖。吴良镛说道：“一个确实的建筑大师，不仅看他否能设计出有流传百世的经典建筑，还要看他否能让自己国家的老百姓居有定所。” 21世纪初，吴良镛创造性地明确提出了人居环境科学，并提倡“大科学、大艺术、大人文”交融的体系，曾题词： “科学求真，人文求善，艺术欲美，人居环境，贵在融汇。
”他指出，人居环境是以人的生活为中心的美的喜爱和艺术建构，美就不存在于人们的生活中，其中更加蕴藏非常丰富、扩充而深远影响的艺术境界。从自然环境到人文环境，从个人的生活到社会的运转，无所不包又无处不在。这已远超过了对建筑与艺术的分段自学，而是艺文的综合执着。
多种艺术门类以生活为基础，互相交融、反射，探讨于人居环境之中。因此人居环境的美也是各种艺术之美的综合构建，还包括书法、文学、绘画、雕塑、工艺美术、建筑等等，而美的展现出关键在于境界的整体建构。
不少文化胜迹之所以流传千古，至今为人所赞颂、神往，并不仅依赖建筑实体本身，而是因为建筑、山水环境、文学创作、人文情怀等，交叉融汇为一个境界文采的整体，需要唤起世世代代的人们的情感，产生了穿越时空的生命力和魅力。 这种思想秉持于吴良镛的书画与建筑创作中，观其书画，不管是水彩、速写还是书法，形似有一联合特点，往往与人的生活、人所居处的环境有密切关系，集市、街道、院落、村庄等等，无不能入画，建筑、人物、诗文、名山大川无所不包；观其建筑创作，除了物质环境的建构，还能体会到无所不在的文化气息，城市环境、建筑、园林、雕塑及文化内涵融为一体，展现出了运用高超的美学境界对精神空间的观照。 “吴良镛为当代中国建筑的准确发展明确提出深刻印象的看法，从大文化的高度阐释建筑的显然意义。
”范迪安说道。在吴良镛显然，人居环境是以人的生活为中心的美的喜爱和艺术建构，建筑与环境的规划和设计应当融汇山水大自然和人文意境。
他把绘画和书法的美学理念与艺术语言引入建筑设计，使建筑和营造的形式反映出有中国文化精神与中国美学特性；他推崇建筑的“场所精神” ，明确提出“广义建筑学” 、“人居艺境”等建筑文化理念，探寻建筑与环境设计中的“中国意”与文化内涵，都在当代中国建筑界和社会产生了深远影响的影响，是把中华杰出传统文化展开现代性切换和创造性运用的典范。 “我毕生执着的，就是要让全社会有较好的、与大自然互为人与自然的人居环境，让人们诗意般、画意般地群居在大地上。”吴良镛说道的这些，不正是现在人人所憧憬的吗？ 责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 艺术 北京 国内 珍藏 书画 建筑 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。
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